Für viele Menschen ist sie die Ikone des Christentums schlechthin, Mutter Teresa von Kalkutta (1910 – 1997) mit ihrem unermüdlichen Einsatz für die Ärmsten der Armen, die christliche Ausländerin mit indischem Staatsbegräbnis. Anfangs wirkte sie mit ihrem Orden der Missionarinnen der Nächstenliebe fast im Verborgenen bis die Weltpresse sie entdeckte und ihr eine weltweite Spendenflut bescherte, so dass sie öffentlich darum bat, woanders hin zu spenden, weil ihr Orden diese Geldmenge nicht mehr verkraften könne.

Für viele Menschen war sie Trost und Ansporn zugleich. Umso größer war das Erschrecken vieler, als man ihr Tagebuch nach ihrem Tod veröffentlichte und sichtbar wurde, dass ihr die Gottesgewissheit abhanden gekommen war, ihr, die so fest wie kaum jemand im Christusglauben verankert schien und daraus ihre Kraft schöpfte.

Für mich jedoch sind ihre Zeilen Trost, zeigen sie mir doch, wie sehr sie die Unverfügbarkeit Gottes schmerzhaft erfahren musste, damit sich umso klarer ihr Blick für den Nächsten schärfen konnte. Sie schreibt:

„Es herrscht eine solche Dunkelheit, dass ich wirklich nichts sehen kann - weder mit meinem Geist noch mit meinem Verstand. Der Platz Gottes in meiner Seele ist leer. In mir ist kein Gott. Der Schmerz des Verlangens ist groß. Ich sehne und sehne mich nur nach Gott und dann fühle ich noch dies: Er will mich nicht, er ist nicht da.  ... 
Mein eigenes Leben scheint mir so widersprüchlich. Ich helfe den Seelen, wohin zu gehen? Warum das alles? Wo ist die Seele in meinem eigenen Sein? Gott will mich nicht. Manchmal höre ich den Schrei meines eigenen Herzens ‚Mein Gott!’, und nichts weiter kommt. ...
Trotzdem bricht irgendwo tief in meinem Herzen diese Sehnsucht nach Gott durch. Wenn ich draußen bin, bei der Arbeit, oder wenn ich mich mit Leuten treffe, ist dort eine Gegenwart von jemandem ganz Lebendigen ganz nahe in mir. Ich weiß nicht, was das ist, doch sehr häufig, sogar jeden Tag immer wirklicher wächst diese Liebe für Gott in mir. Ich ertappe mich dabei, wie ich Jesus unbewusst die seltsamsten Zeichen der Liebe gebe.“

Aus meiner Sicht hat sie das Wort Jesu: ‚Was ihr für einen meiner geringsten Brüder getan habt, das habt ihr mir getan.’ Matthäus 25,40) vollkommen verinnerlicht. Die Antwort Jesu auf die Frage nach dem wichtigsten Gebot: ‚Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Gemüt. Dies ist das höchste und größte Gebot. Das andere aber ist dem gleich. Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.’  (Matthäus 22, 37-40) ist ihr in Fleisch und Blut übergegangen.

So bleibt Mutter Teresa für mich eine Ikone des Christentums, gerade weil sie den Platz Gottes in ihrer Seele nicht mehr spürte und dennoch vom Menschen, dem Nächsten, nicht loskam.

Eine ehemalige Schülerin schrieb mir aus Großbritannien:

"Der Text des Liedes „In Christ alone“ hat mich in den letzten Wochen sehr bewegt und mir bewusst gemacht, was für ein Geschenk wir in Jesus Christus haben. Dem sollte man sich viel öfters und besonders in der nun kommenden Advents- und Weihnachtszeit bewusst werden."

Hier ihre Übersetzung:

Allein in Christus liegt meine Hoffnung. Er, dieser Grundstein, dieser feste Grund, der auch der schlimmsten Dürre und dem heftigsten Sturm widersteht, ist mein Licht, meine Kraft und mein Lied. Welche große Liebe, welch tiefer Friede ist es,wenn Ängste gestillt werden und alles Streben ein Ende hat. Mein Tröster, mein Alles; hier, in der Liebe Christi, stehe ich.
Allein in Christus, der Mensch wurde, durch den die Fülle Gottes die Gestalt eines hilflosen Babys annahm. Dieses Geschenk der Liebe und Rechtschaffenheit wurde von denen, zu deren Rettung er kam, verachtet. Aber durch Jesu Tod am Kreuz wurde der Zorn Gottes gestillt, weil alle Sünden auf ihn geladen wurden. Hier, im Tod Christi, lebe ich.

Dort lag sein Körper begraben. Das Licht der Welt wurde von der Finsternis getötet. Doch an einem herrlichen Tag stand er wieder auf und trat aus dem Grab heraus! Und weil er als Sieger feststeht, stehe ich nicht mehr unter dem Fluch der Sünde; denn ich bin sein und er ist mein. Ich wurde durch das kostbare Blut Jesu erkauft.
Keine bleibende Schuld in meinem Leben, keine Angst vor dem Tod: das ist die Kraft Christi in mir. Vom ersten Schrei bis zum letzten Atemzug bestimmt Jesus mein Schicksal. Keine Gewalten der Hölle und kein menschliches Tun können mich aus seiner Hand reißen. Bis er wiederkommt oder mich zu sich nach Hause ruft, werde ich unter der Kraft Gottes stehen. 
                                                                                                                           
(In Christ alone, Feiert Jesus 3, Nr.178)

Judith Förster

Leblos lag ein Maulwurf am Rande des Waldweges. Hatte sein Herz versagt, als er nach dem heftigen Gewitterregen seinen überspülten unterirdischen Gang verlassen musste, um nicht zu ertrinken? Hatte er mit letzter Kraft das Tageslicht erreicht?

Wir Menschen erblicken das Tageslicht, wenn wir geboren werden, erinnern uns aber nicht an den Vorgang unserer Geburt. Er entzieht sich unserem Bewusstsein. Dennoch sind wir uns sicher, dass wir geboren wurden, weil wir genau jetzt leben. Wir wissen, dass wir sterben werden, aber nicht in eben diesem Augenblick, in dem wir diese Zeilen lesen. Unser Bewusstsein vom Augenblick kennt den Tod nicht.

Wirklich wird der Tod für uns, weil wir wissen, dass jedes Leben sicher seinem Ende zugeht. Geburt und Tod bleiben unausweichlich ein Geheimnis unseres Daseins. Aber irgendetwas tief in uns drin findet sich damit nicht ab und will begreifen, warum das so ist.

Tod macht uns Angst, Angst vor dem Sterben in körperlicher Qual. Doch was erlitten wird, erleidet immer nur der Lebende. Der Tod selbst entzieht sich dieser Erfahrung. Angst vor dem Tod ist die Angst vor dem Nichts oder die Angst vor dem, was nach ihm kommt.
 
Keine ärztliche Therapie kann uns von dieser Angst befreien. Wir müssen ihr uns stellen im Philosophieren, im religiösen Glauben an Unsterblichkeit oder im ablenkenden Verdrängen. Tief in uns ist etwas verankert, dass sich auflehnt dagegen, für immer völlig zerstörbar zu sein. In uns steckt ein Wille zur Ewigkeit, auch wenn wir sie nur in der gleichen Weise bedenken können, wie wir Zeit bedenken.

Christen vertrauen dabei auf die Botschaft über Jesus Christus: „Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt und jeder, der lebt und an mich glaubt, wird auf ewig nicht sterben.“ (Joh 11,255 ff)